الرئيسية
المجله وفيس بوك
التسجيل
بيان توضيحي
دخول
قـــال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : ( اذا اقــترب الـزمــان تـكــدرت رؤيــا المسـلم اصـدقـهم رؤيـــــا أصـدقهم حـديثـا ورؤيــا المـؤمـن جــزء مـن سـتـة واربعـين جـزءا مـن الـنـبـوة , والـرؤيـة ثـلاثـة الـرؤيـا الصالـحة بشـرى من الله عـز وجل , ورؤيـا المسلم التي يحــدث بـهـا نـفـسـه.ورؤيـــا تحزين مـن الشـيطـان.فـاذارأى احدكم مـايكـره فلايحـدث بـه , ولـيـقم فـلـيـصــل ) , وعن عـائشة رضوان الله عليها قـالت : قــال رسول الله صلى الله علـيـه وسـلم : ( لايبقـى بعـدي مـن النبـوة الا المبشــرات ) , قـالـوا : يارسـول الله وماالمبشرات قــال : ( الـرؤيـا الصالحة يراهـا الرجـل لـنـفـسـه او تــرى لـه )... وفي قــول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "رؤيــا المؤمـن جـزء مـن سـتـة وأربعـين جـزءاً مـن النبــوة" أن رؤيــا الـمـؤمـن تـقـع صـادقـة لأنهـا أمثـــال يضربهـا الملك للـرائي وقـد تكـون خـبراً عـن شيء واقــع أو شيء سيقع فيقع مطـابقـاً للـرؤيــا فتكـون هـذه الـرؤيــا كـوحي النبـوة في صـدق مدلـولـهـا وإن كانت تختلف عنـهـا , ولـهـذا كـانت جـزءاً مـن سـتـة وأربعــين جـزءاً مـن النبـوة وتـخصـيص الـجـزء بـستـة وأربعـين جـزءاً مـن الأمـور الــتـوقـيـفـيـة التي لا تُعلم حكمتها كـأعــداد الـركعات والـصـلـوات .
واحـب الـمـح ان الاحــلام مـــــاهـي الارمـــــوز ونـقـــاط مـــــــن حـروف الـيـقـظـه , والـمـشــاهــد الـجــديــده التي يـراهــا الانـســـان في منـامـه لاتــــأتي مـن فــراغ وإنـمــا هي مشـــاهـد رآهــا قـبـل ذلك في يـقـظـتـه وهي مخـزونـة في ذاكـرتـه سـواء كـانت حـديـثـة الـعـهــد او قــديــمــة مـنـذ الــطـفـولــة .
وكثــير مـن الأحيان يـرى الانسـان في رؤيــاه صـوراً وأشخـاصـاً وأمــاكن لم يرهـا في يقظته ،
فيستغرب من أيــــــن جـــائت !ولايعلم بـأن مـارآه هـو نتيجـة عـمـلـيــة تــجـمـيـع وتـكـثـيـف واسـقــــاط وازاحــه تـمـت في الـمـنــام مــــن أشــيــــــــاء مـخـتـلـفـة شــــــاهدهـا الإنســان فـعــلاً في يـقـظـتـه او شـــــــاهد شـبـيـهـهـا ،
وقــــد تـبـدو بعضهـا غـريبة وكـــأنـه لم يـراهــــا وهــــــــو فـعــــلاً لم يـــراهـــا كـــامـلـة بـصورتهـا هــــــذه وإنــمـــــا رأى أجــــزاء مـنـهـا مـتـفــرقـة في أوقــــــات مـتـبــــاعـــــده وجـــزء مـن أمـــــاكن مـخـتـلــفــة تــجـمـعــت الاجــــزاء وكـونت في الـحـلم شـكــــلاً جـديــداً عـلـيـه . أذاً تجميعهـا هــــذا لم يـــأتي مــن فــــــــــراغ.... وانـمـا جــــائت بـهـذه الـهـيـئـه
لـكـي تـبـلـغـه وتـرســل لـه اشــارة عـن امــرًا مــــــا بـمـا تــوحي بـه رؤيــاه وذلك على حسب مــاهو مـخـــزون بـذاكــرتـه .
ولـهـذا فـمـارأيته في منـامـك قــــد لايـدل عـلـيـه بــعــيــنـــه وانـمــا تجمعت مـن مـاهـو مـخـزون بـذاكــرتك لـيـصـل بـك لـمـعـلــومـة اخــرى مـشـابـهـة بـالـتـفـســير لـمـاجــاء في رؤيــاك وقــد تـدل على النقيض بسبب الحرمــان وقــد تـدل للـرغـبـة بـأمــراً مـــا فـيـتـم تـحـديـث الـنـفـس بـهـا وقـــد تـأتـي بـالـمـنـام بـهـيـئـتـهـا او بمايشابهها بالتفسير
ولــهــذا:
فــــإن اردت تـفـســير رؤيــاك فـلـتـذكـــر رؤيـــاك كــامـلة بـكــــل مــاتـحـتــويـــه الــرؤيــــا مـــن نـــور وضــلام ووقـــائـع واحـــداث واشـخـاص وامـاكــن تـواجـــدك وتـواجــدهـم فـيـهـا وتـوضـح لـلـمـعـبرصـلـتـك بـهـم , وتـبـلـغـه بـنـبـــذه عـنـك وعــن حـالـتـك الاجـتـمـاعـيـه وسـنـك وجـنـسـك وطـبـيـعـة عـمـلـك ولـــدقــــة تــفـســير رؤيــــاك يجــب اعــلام الـمـعـبر عـن الاحــــداث الاخــيره الـتـي حـدثـت بـالايــــام الاخــيره قـبــل حـلـم الـمـنـام وذكـر اكـبر مـايـشـغـلـك فـقـد تكـون رؤيــاك جائت مـتـمـمــة لـمـاحـدث مـعـك واشـغــلـك , لكي تكلل بـتـبـشــيرك بـبـشـرى مــن الله سـبـحــانــه بـالـفـرج ,
فــأن وجـدت اختلاف في رؤيا منامك عن ماهو في اليقظه بحيث ترى في رؤيـاك لشـئ لايستدعي وجـوده , او وجوده في غــــــيــر مــوقــعــه , ممـا يــدعـــوك لـلــدهـشـه والاسـتـغـراب مـن وجـوده بـرؤيــاك فـأبـلــغ الـمـعـبر عــن مـلاحـظـتــك قـبـل ان يـتـم الـمـعـبر بـتـفـســير رؤيـــــــــاك ,
وأحــــــــــــذر من الـكــذب في الرؤيــا فـلـقـد قـال رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( من كذب في الرؤيـا كـلف يوم القيامه عقد شعيرتين ومـن كـذب على عينيه لايجـد رائحة الجنـة وان اعظم الـفرية ان يفـترى الرجل على عينيه, يقول رأيت ولم يرى شيئا)...فعن هشام بن حسان قال: قصّ رجل على ابن سيرين قال : رأيت كأني استسقيت فأتيت بقدح ماء فوضعته على كفي فانكسر القدح وبقي الماء في كفي ،فقال له اتق الله فإنك لم تر شيئاً ،فقال الرجل :سبحان الله أقصّ عليك الرؤيا وتقول لم تر شيئاً فقال له ابن سيرين : إنه من كذب فليس عليّ من كذبه شئ ،إن كنت رأيت هذا فستلد امرأتك وتموت ويبقى الولد على يدك ،فلما خرج الرجل قال :والله مـــــــــا رأيـت شـيـئـا . قــال هشام : فـمـا لـبـث الـرجل غـير كثير حتى ولــدت امــرأته غــلامًــا ومــاتت وبـقـي الــغـــــلام .
وأيـضــــاً احــــذر من الزيــــادة والنقص في الرؤيـا فقد تـخـلـف بـذلك تفسيرهـا , فيجب ارسال رؤيــاك بكل كلماتهـا وبنفس لهجـاتهـا بدون تحسين ولازيــــاده لان ذلك قــد يـخـلـف تفسيرها وكـــذلك الاختصار قد يـفـقـد مظمومنها فـيـخـلـف تـفـسـيرهــا ...
وأخـــيـراً عـنـد تـحـقـق الـرؤيـا كــامـلـة او جـــزء مـنـهــا فــأبــلــغ الـمعـبر لكي يرشـدك بما يـكـفـيـك شــرهـــا , وايـضـاً لكي يتم بقية تفسير رؤيـاك القادمه.
هــــذا والله اعلم بالصواب فأن اصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان ...
محمد مفسر الاحلام
